Abhidhammatthasangaha Bab I. 9 (Kesadaran Indah Lingkup Inderawi)

Abhidhamma disebut sebagai ajaran tentang sistem etis, filsafat dan psikologi Buddhis. Di dalam Abhidhamma hal-hal yang secara moral baik, buruk dan bahkan yang tidak bisa ditentukan sebagai baik ataupun buruk dianalisa secara lengkap. Asal mula dari segala fenomena dan juga cara bekerjanya batin-dan-jasmani pun juga dikupas tuntas disini.

Kelas kali ini membahas Kesadaran-Baik lingkup-inderawi (Kāmāvacara Kusalacitta) atau secara teknis disebut sebagai Mehākusala citta (Kesadaran-Baik yang Besar). Jenis kesadaran ini adalah kesadaran yang melakukan kebajikan (puñña) atau kamma baik. Kesadaran ini juga merupakan bagian dari kesadaran yang indah (sobhana citta). Disebut 'indah' karena citta ini menghasilkan kualitas-kualitas yang indah dan juga dikarenakan berasosiasi dengan akar-akar yang baik yaitu alobha (tanpa-keserakahan), adosa (tanpa-kebencian) dan amoha (tanpa-delusi).

Kesadaran-Baik ini bisa dibedakan menjadi kesadaran yang mempunyai 3 akar, yaitu kesadaran yang berasosiasi dengan pengetahuan (ñāṇa) dan kesadaran yang mempunyai 2 akar (yang tidak berasosiasi dengan pengetahuan). Yang dimaksud pengetahuan (ñāṇa) disini adalah faktor mental yang mengetahui dan menembus realitas sejati; dengan demikian ciri umum dari segala fenomena batin-dan-jasmani yaitu anicca, dukkha dan anatta bisa diketahui. Ñāṇa juga mempunyai padanan istilah yaitu paññā (kebijaksanaan) dan amoha (tanpa-delusi).

Dari keseluruhan 24 Kesadaran Lingkup Inderawi (Kāmāvacara Citta) yang dibagi menjadi 3 jenis yaitu kusala, vipāka dan kiriya, kelas kali ini hanya membahas bagian pertama --yaitu kusala citta. Disebut kusala (baik) karena dhamma ini menggoyang, menyebabkan berguncang, menghancurkan dan melenyapkan dhamma yang jahat dan menjijikkan seperti kamma-kamma buruk dan kekotoran batin atau emosi-emosi yang negatif. Kusala juga menghentikan, melemahkan dan mengakhiri dhamma-dhamma yang buruk tersebut.

Di bagian akhir diuraikan kemunculan Mahākusala citta yang berkaitan dengan Sepuluh Landasan Kebajikan (Dasa,puñña,kiriya,vatthu). Uraian ini sangat mencerahkan dalam artian membuka cakrawala pandang kita tentang perbuatan baik yang selama ini sering kita lakukan tetapi mungkin masih perlu diperbaiki. Dengan demikian kita akan bisa melakukannya dengan sempurna. Semua uraian ini sangatlah baik untuk kita pahami, resapi, renungkan dan akhirnya kita latih dengan memperhatikan poin-poin yang tertulis di Kitab Komentar.

Selamat menikmati!

Materi kelas bisa di unduh disini: www.dhammavihari.or.id/abhidhamma
DBS juga menyediakan DVD ceramah Kelas Pariyatti oleh Ashin Kheminda.

Untuk informasi lebih lanjut tentang kelas ini, silakan menghubungi Sekretariat Dhammavihari Buddhist Studies (DBS).

Email: yayasandhammavihari@gmail.com
Telpon: 0857 82 800 200 dan 021 22556430
Website: dhammavihari.or.id
Facebook: Dhammavihari Buddhist Studies.